Apakah Meditasi Perhatian Penuh Sama Dengan Meditasi Konsentrasi ?
Beberapa orang berpikir bahwa Satipaṭṭhāna Sutta mengajarkan konsentrasi dan bukan pandangan terang, karena kata “Satipaṭṭhāna” berarti “sati - perhatian penuh,” yang termasuk dalam kelompok konsentrasi dalam jalan mulia berunsur delapan (usaha benar, perhatian penuh yang benar dan konsentrasi yang benar).Pandangan ini didasarkan pada pemahaman yang dangkal tentang Satipaṭṭhāna Sutta dan penekanan yang berlebihan pada kata “Satipaṭṭhāna”.
Di awal dari Satipaṭṭhāna Sutta, kata “sampajañña - pemahaman yang jelas” digunakan. Ini berarti pengetahuan pandangan terang.
Kemudian, di dalam Sutta disebutkan : “Samudayavayadhammānupassī - Mengamati muncul dan lenyapnya fenomena dan sebab-sebabnya.” Hal-hal berikut ini juga disebutkan di dalam Sutta:
“Anissito ca viharati - Seseorang berdiam bebas dari nafsu keinginan dan pandangan yang salah.”
“Na ca kiñci loke upādiyati - Seseorang tidak melekat pada apapun apapun di dunia ini.”
Meditasi konsentrasi (Samatha-Bhāvanā) tidak ada hubungannya dengan pengetahuan pandangan terang ke dalam muncul dan lenyapnya fenomena batin dan jasmani dan sebab-sebabnya, atau kebebasan dari nafsu keinginan dan pandangan salah, atau ketidakmelekatan pada apa pun di dunia ini.
(300 DHAMMA GIFTS By Mahāsi Sayādaw Dikompilasi Oleh Thāmanaykyaw Sayādaw)